无论如何，还是很敬佩韩国基督徒的传教精神。韩国人做什么事都特别认真。

 

                               【美国《华盛顿邮报》网站7月25日报道】题：亚洲传教士
    在韩国，萨满教、佛教和儒家思想根深蒂固，但它却向全球173个国家派出了1万多名基督教传教士，在人数上仅次于美国。如今，几乎半数韩国人都是基督教徒。
    据说韩曙的传教士会走遍天涯海角，寻找那些最不愿意皈依基督教的人。几十年来，基督教在韩国逐渐扎下了根，各个教会之间的竞争也变得激烈。向国外派出传教士已经成为教会扩大声誉和吸引成员最便捷的方式之一。传教士去的地方越动荡，传教使命就越神圣，一些虔诚的基督教徒甚至将遭到绑架的传教士称为殉教者。
　　目前，韩国民众在互联网上就这一现状展开了激烈的讨论。韩国总统卢武铉是天主教徒，他于24日发表声明，请求博客写手不要在文章中批评传教士让韩国陷入困境。韩国泉水教会不得不向全国人民道歉，表示不应该派准备不足的信徒去完成这样的使命。然而，没有人问这样一个问题：曾经因儒家思想而被称为“寂静晨曦之地”的韩国，怎么会如此迅速地脱胎换骨成为世界上最狂热的基督教国家?

                                                                          韩国人反思海外传教活动
    【韩联社首尔7月26日电】在塔利班武装分子处死一名韩国人质的消息今天传遍全国之际，韩国基督教团体围绕其到伊斯兰国家积极传教问题展开了反思和讨论。
    内部人士指出，韩国基督教徒充满激情，但缺乏策略。一些基督教徒缺乏经验、准备不充分，往往不了解当地的规定和习俗。
    在阿富汗遭绑架的韩国人大多二三十岁，来自首尔附近的泉水教会，他们利用暑假到阿富汗进行为期10天的援助活动。韩国官员指出，这些人忽视了许多重要问题，如果他们对问题加以重视，就不会遭遇这样的劫难。
    他们从喀布尔前往坎大哈，却没有向当地警方报告。坎大哈以前是塔利班的据点，安全一直很成问题。通过他们驾驶的汽车款型，当地人就知道他们是外国人。韩国外交通商部和国家情报院曾告诫他们不要去那片危险的战乱地区，但他们未予理睬。
    媒体报道绑架事件后，网上出现了大量批评他们的信息。
    韩国基督教协会前主席朴钟纯(音)说：“在这个时刻，我们应当反省一下我们目前的状况，重新考虑我们将把传教工作引向何方”。
    他指出：“韩国传教士充满热情，但缺乏策略。做传教工作要为人谦逊，要学会倾听当地人以及在那里的其他传教士的想法……我们使用‘精神战’一词，但这并不是说对当地居民发动战争。我们在传达上帝的话语时不能像搞斗争一样。
    虽然许多基督教徒没有指责泉水教会，但他们普遍认为，志原者应当遵从政府的指示。韩国许多基督教会都向动荡地区派遣了志愿工作者和传教士，泉水教会只是其中之一。
    首尔汝矣岛福音堂发言人金奎源(音)说：“政府禁止基督教会做一些事件，教会应当遵规定。”（参考消息）