山的这边是浙江，山的那边却是安徽。多少年来，这里的老百姓可以谈婚论嫁成为亲戚，也可以为争夺一棵树、一分地而大打出手。很多时候两地政府也束手无策，甚至因此而产生隔阂。如何实现边界稳定，当地老百姓和政府都期盼解决。
　　昨日，浙江的临安、淳安、安吉和安徽的宁国、歙县、绩溪六县(市)的政法委书记，以及来自公、检、法、司各部门的一把手会聚临安，他们的任务就是签订一份“打造平安边界协作意见”，目的是通过综治协作，联手解决边界稳定难题。据悉，这种直接由各地党委出面，签订边界协作意见的做法，在全国尚属首次。
　　有专家认为，浙皖六县(市)“边界综治协作模式”对我国其他地区打造“平安边界”将具有一定的借鉴意义。
　　边界矛盾：一个延续百年的老话题
　　现在的浙川村和永来村完全连成一体了，一条小溪从村中蜿蜒而过。村民们依稀记得，这条小溪曾经是两个村的分界线。小溪北边是浙江，小溪南边是安徽。
　　村口有一座古老的石拱桥，“杭徽古道”从这里起步。很多年以前，桥上原来有一块“界碑”，这块界碑是这里分隔浙皖两省的唯一标志。
　　村民们永远记得上世纪六十年代的那场争斗，这块“界碑”就是在那场争斗中，永远地沉入村口的水库。
　　陈怀辉老汉是浙川村的老支书，就是发生争斗的那年，他第一次当上了村里的支部书记。
　　“浙川村和永来村都有三百多年的建村历史。几百年来，不管哪朝哪代，老百姓的争斗从没平息过，相互争得最多的是山权和地界。”陈怀辉说。
　　由于交通不便、经济落后、信息闭塞等因素，自古以来，村民们基本上靠“族长联调制”来调解。要是遇到难以调和的矛盾，往往就由各自“族长”出面，这是当地最高级别的调解，纠纷双方不得不接受。但如果连族长都谈不拢，一场族人与族人之间的械斗就在所难免。
　　“唯有依靠官方建立长效的边界维稳机制，才能确保长治久安。”临安市政法委副书记程炳贵说。
　　接边维稳：村民自治走向官方协作
　　安徽省的歙县、绩溪、宁国与浙江省的临安、淳安、安吉六县市的边界线相互交接。为有效调解边界矛盾，去年7月份，浙皖六县(市)的政法委负责人就坐下来商量，怎样联手推出统一的、全方位的协作机制，维护接边地区的稳定。
　　经过近一年的商讨，今日，浙皖六县(市)的政法委书记在《打造平安边界协作意见》上郑重地签了字。由此，浙皖六县(市)“边界稳定工作联合指导委员会”正式成立，临安市政法委成为该委员会的第一个轮值单位，该市市委副书记、政法委书记卞吉安成为该委员会第一任主任，任期一年。
　　根据协作意见，轮值单位除了召集每年一次的联席会议外，在遇到群体性事件或涉及接边稳定的重大问题时，还得随时召集临时联席会议。
　　临安市委副书记、政法委书记卞吉安说:“签订协作意见，成立联合指导委员会，目的就是想从根本上，淡化各职能部门和老百姓心目中‘地方保护’的主观意识，使大家在工作中形成一个有效的协作整体。‘管好自己的人，看好自己的门，办好自己的事’，联合化解接边地区的矛盾纠纷、预防和打击该地区的犯罪，做到优势互补、齐抓共管。”
　　安徽省政法委副书记马大伟则认为：“浙皖两省唇齿相依，签约的六县(市)在地域特征、人文环境、地方民俗等方面具有相似性，在协作中完全能够成为一个有机整体。这对于浙皖两省来讲，是一项双赢的举措。”
　　四个协作机制
　　为保证联合协调委员会的战斗力，该协作意见确立了四个协作机制：一是警务协作机制，二是检务协作机制，三是司法协作机制，四是联排联调协作机制，分别由各县(市)公、检、法、司四个部门负责落实。通过这四个机制，六县(市)在预防打击接边地区犯罪、联排联调接边矛盾等方面形成一个有机整体。
　　同时，协作意见还明确，各县(市)必须把接边协作工作纳入各责任单位的综治考核，对防范措施不落实、责任不到位、发生情况不报告或协调不得力、处置不妥当，而导致边界地区发生重大群体性纠纷或重大治安问题的单位，在综治考核中予以扣分，并追究责任人的相关责任。 (杭州日报  记者 胡岚 管光前 杜方云）
 
 

 作者：夜郎带刀  　　　
　　武侠小说在民国时期就已经发展到一定的高度，还珠楼主《蜀山剑侠传》的奇幻仙侠、郑证因《鹰爪王》的帮派技击、王度庐《鹤铁五部曲》的男女悲情、白羽《十二金钱镖》的社会综艺、朱贞木《七杀碑》的奇诡推理各具特色，而且文笔功力均不俗，为新派武侠综艺侠情的奠定了基本套路，新旧的简单划分无法割裂前后传承。诚然，文笔繁冗、结构拖沓、思想观念陈旧是旧派武侠弊病，但侠义精神、情节模式、人性真情等等内在的武侠小说特有要素不仅不逊色于后辈作家，甚至犹有过之。新派武侠起于五十年代中期，金庸、梁羽生在香港扛起大旗，起点最早、成就也最高；50年代末60年代初，“台湾三剑客”司马翎、卧龙生、诸葛青云以及上官鼎、云中岳、柳残阳、独孤红、慕容美、萧逸等人在宝岛众剑齐出，走出了不同于金、梁的综艺侠情武侠道路，毕竟金庸、梁羽生的才情不是信手拈来的；60年代末至七十年代，古龙另辟蹊径，终于从大武侠的格局走出，带来了新派武侠小说的变革，终可与金庸分庭抗礼，古龙风风靡一时；七八十年代，深受古龙影响的温瑞安，将自己的才情注入武侠，带来了新派武侠诗意化；九十年代，黄易异军突起，以玄幻、修真的因素带来武侠新鲜血液，与此同时，深受漫画影响的《风云》系列以魔幻、奇幻色彩展示了武侠的多样可能；大陆武侠在网络化时代终于走上前沿，孙晓、凤歌、小椴、沧月、杨叛等人的共同努力，使新武侠在玄幻修真小说大行其道之时保持着生机和活力。看看新派武侠发展历程，大致可以理出这六条脉络，其间交叉、重合、创新是难免，只能说是新派武侠小说发展的“六脉神剑”。　　
　　第一脉：金梁天才　　
　　金庸，将武侠带进社会主流的一代宗师，其作品中的经典人物可以说是家喻户晓，对社会大众的影响潜移默化。虽然已近半世纪，仍旧长盛不衰，无论文笔功力、人物塑造、情节设置、内涵底蕴至近无人企及，十五部作品好像是挖绝不尽的宝藏。虽然古龙的影响一再冲击，但其还是稳居盟主宝座。《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《飞狐外传》还略带草莽气，处江湖之远不忘江山；至《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》建立江湖大格局，已可号令天下、莫敢不从；《笑傲江湖》对自由的憧憬、《天龙八部》对命运的感叹、《鹿鼎记》对武侠乃至历史的反讽，彻底把武侠推上至今无法企及的高度。其它的中短篇，《侠客行》、《连城诀》、《雪山飞狐》、《白马啸西风》剑走偏锋，余味无穷；《鸳鸯刀》、《越女剑》因为篇幅过短，更多因为“飞雪连天射白鹿、笑书神侠倚碧鸳”而被人们熟知。　　
　　梁羽生，《龙虎斗京华》开了新派武侠小说的先河，所建构的武侠世界丰富多彩、精彩纷呈，文笔功力相当不俗，诗词歌赋的本领当属第一，奈何既生瑜何生亮，和金庸同时出道注定了其尴尬的地位。究其原因，大概是作品平稳有余、灵动不足，格局甚大、内蕴欠缺，起点较高、突破较小，当然这只是和金庸相比，较之其他名家作品层次明显高出一个层次。梁羽生努力在建构自己的武侠体系，30多部作品大致都有脉络可循，历史感很强。
　　义和团系列：《龙虎斗京华》—《草莽龙蛇传》，牛刀小试，可能因为选择的背景缘故，还难以开山立派。
　　唐系列：《大唐游侠传》—《龙凤宝钗缘》—《慧剑心魔》，以安史之乱为时代背景，融入了很多唐传奇故事，颇为不俗；《女帝奇英传》重新演绎武则天，悲剧色彩甚浓。
　　宋系列：《狂侠天骄魔女》—《武林天骄》—《飞凤潜龙》—《鸣镝风云录》—《瀚海雄风》—《挑灯看剑录》—《风云雷电》，以民族斗争为背景，格局甚大，草莽气甚浓，可惜欠缺名篇佳作，略显沉闷。
　　塞外系列：《游剑江湖》—《牧野流星》—《弹指惊雷》—《绝塞传锋录》—《剑网尘丝》—《幻剑灵旗》，虽也有家国情仇，但江湖味道多了些，人物形象也多元化。
　　天山系列：最能体现梁羽生水平的系列，以明清为背景，以天山派为主线，名篇佳作甚多。《还剑奇情录》－《萍踪侠影录》－《散花女侠》－《联剑风云录》－《广陵剑》—《白发魔女传》－《塞外奇侠传》－《七剑下天山》－《江湖三女侠》－《冰魄寒光剑》－ 《冰川天女传》－《云海玉弓缘》－《冰河洗剑录》－《风雷震九州》－《侠骨丹心》。
　　封笔之作《武当一剑》水准般般，未出作品《武林三绝》不知真伪。
　　梁氏武侠，温文尔雅又略带乏味，结构散漫、人物众多、枝节颇多但框架有序。如张丹枫、卓一航此等名士儒雅风采，如云蕾、玉罗刹如此巾帼飒爽英姿，间或金世遗、厉胜男等真性情豪杰等等众多人物刻画的丝丝入扣，没有简单的偶像化、神圣化，多了几分生气、人性。这个江湖有着历史背景的底蕴，给其提升了不少水平。　　
　　金庸、梁羽生都是天才，其风格无法复制，就算模仿也很难做到如此典雅凝重、清新脱俗、雅俗共赏。从现在的小椴、凤歌的作品里，隐隐有着他们的影子，但路漫漫其修远兮。　　
　　第二脉：综艺侠情　　
　　台湾武侠一开始就走上了与金庸、梁羽生完全不同的道路，其更多的是受到民国五大家的影响。他们建构的江湖，没有太多的历史背景，而存在于现实之外，类似金庸作品中《笑傲江湖》中的江湖大格局。他们是尴尬的一代，作品占据新派武侠小说大半江山，甚至他们建构的江湖才是大众观念中的江湖，但因为作品质量参差不齐，最为人所诟病；他们是不幸的一代，金庸、梁羽生珠玉在前，古龙新派风格一统天下在后，他们始终是配角身份，甚少关注。相较而言，他们反而是最值得研究的一群。
　　一品：司马翎、卧龙生、诸葛青云、柳残阳、云中岳、上官鼎、萧逸、独孤红、慕容美。
　　台湾三剑客是台湾武侠的霸主级人物，司马翎作品的底蕴是最接近一流的，初期《剑神传》系列还处于综艺侠情的阶段，但重视人性的刻画，卓尔不群，可惜结构过于凌乱、文笔驳杂、情感描写不太符合大众胃口。中期《剑海鹰扬》、《纤手驭龙》等作品将前期作品中江湖大一统的格局发展的日趋成熟；《霸海屠龙》、《玉钩斜》等作品又独辟蹊径，走出了一条推理斗智的道路。后期《强人》、《极限》等作品风格又为一变，更多对命运的哲思，结构散漫，情节诡异，应该算是残缺的精品。后来的黄易作品很多司马翎作品的痕迹，对人生的哲思、人物欲望的挣扎与张扬、心理推理斗智以及一些人物的原型，等等。卧龙生的名气绝对三甲之列，大量的盗版书都以他冠名，可见其作品最符合读者阅读习惯。他的作品致力于江湖大一统格局的设置，开创或者说发扬了很多武侠小说的模式，应该说三剑客前期作品他成就最高。《飞燕惊龙》、《玉钗盟》、《天香飙》绝对的武侠正宗，江湖味道最浓。《天剑绝刀》、《金剑雕翎》虽然没什么突破，但也精彩纷呈。中后期《天龙甲》、《摇花放鹰传》、《飘花令》以女性为主角，淡淡的悲情味道萦绕其中，成就颇高，可惜不被重视。诸葛青云的文笔功力、结构驾驭堪称一流，虽然背景是江湖，但人物骨子里还是还珠楼主式仙侠的味道，场景多设置在名山大川，早期《紫电青霜》堪称佳作。离奇的情节、血腥的场面、人物塑造的模式化影响很大，但相较于司马翎的推理、卧龙生的悲情，诸葛的小说欠缺底蕴，因此过多的自我重复，鲜见佳作。《金手书生》、《咆哮红颜》勉强算是佳作。单论作品质量，与其把诸葛放在一品中，还不如换成司马紫烟。但其更多的价值在于，对还珠的奇幻仙侠一脉继承发扬，风格独具一格。
　　柳残阳、云中岳为江湖注入了硬朗的气息，不同于大众化的儒雅才子、少年俊侠。柳残阳更多的写黑道枭雄，打斗场景的惨烈很有点暴力美学的味道，大段大段的话剧式旁白配合表情动作难得的切合人物身份，江湖道义演绎的淋漓尽致。虽然故事情节很简单，就是以暴制暴、争抢斗狠，但行文很简洁有力，人物塑造得很成功，侧重点放在人物刻画，而不是故事情节，在综艺侠情类小说中别开生面。《枭雄》、《生死锤》、《断刃》堪称经典。云中岳可能是老辈作家创作时间最长的了，现在网络上得到很多推崇。作品草莽气多余江湖味，一般写江湖豪客，现实感较强，将历史地理知识融入其中，早期的《锋镝情潮》、《绝代枭雄》很是悲壮，不一样的江湖味道，可能就是绿林吧。
　　上官鼎，三兄弟的组合很是另类，既有别开生面的恢宏架构、又有衔接的生涩漏洞。作品不多，但自立门户，不落俗套，很有点玄门正宗的味道。作品很大气，不是指格局而是底气。《沉沙谷》、《侠骨关》堪称经典。萧逸也是坚持自己风格，行文文雅中带着生涩，感觉在云中岳和卧龙生之间摇摆，现实感较强。值得赞赏的是他的创作态度，很用心的去做。《马鸣风萧萧》、《甘十九妹》堪称佳作。独孤红文笔洗炼，处女作《紫风钗》就出手不俗，作品多以明清为背景，皇宫恩怨牵扯其中，开创了“京味”武侠独具特色。《雍乾飞龙传》、《大明英烈传》是其代表作。慕容美文雅清新，温情脉脉，情趣不俗。虽然不够大气，但演绎了江湖的温和一脉，作品结构甚少漏洞，重视文笔的技巧。多以翩翩少年平息江湖祸乱为题材，文笔功力不弱于诸葛青云，更多了些轻松愉悦。《风云榜》、《烛影摇红》档次不俗。
　　单论作品质量，也许司马紫烟、高庸等人不输于这九人；单论影响力，也许陈青云、李凉名气更大。但是综合各类武侠小说的特色，以及对武侠小说创作的贡献，还是选出这九人作为代表。司马翎的推理斗智、卧龙生的传统悲情、诸葛青云的仙侠流韵、上官鼎的雍容大气、萧逸的文艺侠情、柳残阳的铁血江湖、云中岳的草莽武林、独孤红的京味武侠、慕容美的温文尔雅这九大门派共同支撑起台湾综艺侠情武侠的天空。
　　二品：高庸、司马紫烟、易容、玉翎燕、秦红、孙里鑫
　　 作品质量不逊于九大门派，可惜因为难以另起炉灶，只能屈就其下。高庸的作品部部可观，很有新意，文笔功力不俗，《纸刀》、《天龙卷》、《玉连环》都是精品之作。司马紫烟，清新流畅，既有诸葛青云的故事架构，又有慕容美的飘逸洒脱，《七剑九狐》、《六月飞霜》绝对精品。易容以为卧龙生替笔出名，其构思、文笔甚至凌驾于卧龙生之上，奈何作品太少，但凭借《王者之剑》、《大侠魂》，足以在武侠史上留美名。玉翎燕，作品既有梁羽生的凝重、写实，又有萧逸的侠情、综艺，《千里红线》、《孤剑起风雷》实属精品。秦红作品很有新意，给人耳目一新之感，《九龙灯》是难得的佳作。孙里鑫的作品别具一格，怪异又不乏古雅大气，《万里云罗一燕飞》是其代表作。
　　三品：东方玉、东方英、忆文、墨余生、秋梦痕、萧瑟、雪雁、武林樵子、曹若冰
　　偶有佳作，但整体格调不高。东方玉的作品质量放在二品有点勉强，放入三品有些可惜。清洁流畅、江湖味道很正宗，《纵鹤擒龙》、《一剑破天骄》可以一观。东方英很会写故事，《河汉三箫》、《烈日飞霜》颇有一气呵成之感。忆文小说颇多新意，《飞羽令》、《冷香谷》佳作也。秋梦痕延续还珠楼主海外飞仙一脉，《野火太子》、《苦海飞龙》想象力极为瑰奇。萧瑟作品多有模仿的痕迹，但《碧眼金雕》一书足以让他跻身高手行列。雪雁作品有柳残阳的痕迹，《邪剑魔星》、《风虎云龙》值得一看。曹若冰和东方玉风格差不多，《玉扇神剑》、《鬼眼劫》本属佳构，奈何瑕疵过多。　　
　　综艺侠情武侠是武侠小说中最大的派别，也是风格最多样、水平最参差不齐的一群。没有提到的作家还很多，有作品鲜见于大陆的，如独抱搂主、百剑堂主、谷如风；有没多关注的，如伴霞楼主、南湘野叟、鬼谷子；还有作品低劣不值一提的，如公孙梦、应天鱼。在综艺武侠的大潮中，还有三股流变值得关注。一是陈青云为代表喋血江湖的鬼派，多是复仇者形象，喋血滥杀，但却极受欢迎。简单流畅的情节、恩怨情仇的了断似乎与一般的综艺侠情武侠无甚区别，诸葛青云、柳残阳的作品中血腥场面也不少，简单的否定其流行似乎有点草率，毕竟陈青云的作品中，也有值得肯定的因素。二是李凉为代表嬉闹江湖的顽童派，以韦小宝、小鱼儿为原型，诞生了一批精灵古怪、邪得可爱的顽童形象。《杨小邪》实属佳作，文笔流畅、情节幽默、想象丰富这都是值得肯定的。对于其为人诟病的色情情节描写持怀疑态度，李凉的风格在于诙谐幽默，掺杂色情描写得署名作品是否其真作还有待考察，网上署名作品究竟有几部真品还有待考察。李莫野不是有六部作品就是托其名出版的么。这一派还有个人物和李凉并驾齐驱，祁钰的《秦宝宝》以女顽童形象诙谐江湖，将柳残阳的江湖故事加入女性特有的言情文笔，值得称道。三是独孤残红、沧浪客、阳朔、戊乾等人为代表的大陆武侠，沧浪客、阳朔以续写金庸作品出名《蛟龙惊蛇录》、《九阴九阳》传播甚广。沧浪客独创的《一剑平天下》系列自然悲凉氛围、大气的架构，独孤残红《销魂一指令》系列营造的江湖故事，戊乾的一系列《传奇》都是颇有新意，但欠缺底蕴，没有摆脱综艺侠情的范畴，有建构江湖的雄心，但模仿痕迹太重。 　　
　　第三脉：古龙新派　　
　　如果说金庸是天才，那么古龙就是鬼才，给新派武侠带来翻天覆地的变革，这是后来的温瑞安、黄易都没能做到的。首先，从人物塑造上，金庸、梁羽生写侠之大者，司马翎、卧龙生众人塑造的人物很难企及，更多的是偶像化、模式化、千人一面，而古龙写侠之风流，游侠如楚留香、陆小凤、叶开，浪子如胡铁花、郭大路，极富个人浪漫色彩，真情真性。其次，情节结构方面，摆脱了大江湖格局，注入悬疑、推理等因素，注重氛围营造，情节诡奇多变、令人瞠目结舌。第三，行文方面，简洁灵动，多以短句行文故事，加以哲理旁白。第四，武功虚化，更多的氛围、心理的描写。古龙创作大概分为三个时期：
　　第一阶段，初期的《苍穹神剑》《游侠录》等十余部作品，文笔稚嫩，尚不入流，实在和后期作品差距太大。
　　第二阶段，起自《大旗英雄传》，《浣花洗剑录》、《武林外史》、《绝代双骄》等作品沿袭综艺侠情的大江湖格局套路，但又颇多创新，至此，古龙已经可以与台湾任何名家一较高下。
　　第三阶段，古式独有风格成熟期，摆脱大江湖格局，张扬个人风采，楚留香、陆小凤、小李飞刀、萧十一郎等作品以独特的古龙风格奠定了其宗师地位。《七种武器》把江湖演绎得别具一格，《欢乐英雄》将其风格体现得淋漓尽致，《血鹦鹉》融入恐怖、悬疑，《三少爷的剑》、《英雄无泪》写英雄的无奈、落寞，《猎鹰赌局》探索另外短篇武侠模式，建构起自己的江湖。叹息古龙后期身心俱疲，不少作品多由他人代笔。
　　没有受古龙影响的很少，但接受其行文变革、情节诡变的多数，领会其内在酒剑精神底蕴的极少，所以，大多只学其形不得其神。龙乘风的《快刀浪子》系列从行文上几乎能以假乱真。黄鹰《沈胜衣》、《天蚕变》、《惊魂六记》系列也属精品，其中篇《风云十七剑》一气呵成、堪称佳作。丁情是古龙的嫡系传人，《那一剑的风情》等作十足的古龙味道。熊沐的《风花雪月》，文笔酷似，情节恶俗。真正能把古龙风格融入自己创作的是另外四个人：于东楼、奇儒、周郎。
　　于东楼的作品质量比之古龙毫不逊色，《短刀行》堪称经典中的经典，风格自成一派，可惜作品太少，除了《碧血黄金》的两部，《侠者》只闻其名不见流传。
　　奇儒，将古龙风格与其佛学底蕴融合，《蝉翼刀》写得很唯美，作品连续能自成一派，可惜自我重复过多，江山和江湖的结构框架，高手友朋的凸现不出主角色彩。
　　周郎，大陆武侠的后起之秀。《奇兵十七》中篇系列以武器写爱情，文笔优美、情节诡变、构思极佳，可惜《燕歌行》、《横刀万里行》等长篇又回归江湖大格局，水准下滑。
　　巍琦，《金帖侠盗》模仿楚留香，极尽古龙推理之能事，文笔洗炼，可惜仅有一部作品。　　
　　第四脉：温氏才情　　
　　 温瑞安是个很传奇的人物，才华横溢，命运多变。其实，正规说，他才是将古龙风格发扬光大的人，但其温式风格独树一帜，只能另算一脉。古龙的新在于他的诡奇、温瑞安的新在于他的才情。一、文笔唯美，融入细腻的感情化文字，推动了武侠文学化。这一点古龙在《天涯明月刀》中有过努力，但并不成功。温瑞安凭借自己的才情，于细微处流露真情真性，阅读温氏武侠，至少文字上带来的是美感享受。二、行文求新求变，从字体的排列、重复、语句的设置等方面下足了功夫，探索汉字表达情感的可能性。三、情节构架大气，于大江湖格局中独辟蹊径；行文散托自然，技巧娴熟。四、与古龙塑造的人物不同，古龙多些侠之风流，温瑞安笔下写侠气，如萧秋水、方歌吟的成长，写侠义，如四大名捕为国为民。五、重视武的成分描写，不像古龙那样虚化武功，看得出温瑞安是很认真设计、构思。
　　《神州豪侠》、《血河车》还是江湖大格局模式，但已经卓尔不群，内韵十足。四大名捕系列、说英雄谁是英雄系列奠定了自己的风格。可惜得是作品系列之间质量也是参差不齐，有一部不如一部之嫌。有时候为变求变，注空才情、侠气的作品只是个美丽的躯壳而已。另外，温瑞安是老一辈作家中短篇写得做好的，《刀丛里的诗》、《杀人者唐斩》堪称经典。总体观之，温氏武侠文学化将武侠小说的档次、质量带上了新的高度，不再停留于编故事，而是将自己的情感宣泄到笔触，用唯美情感化的笔触表达出来。大陆新武侠的代表小椴、优客李玲、步非烟等人深受其影响，毕竟，有好的文笔不一定是好作品，但好作品一定要有好文笔。　　
　　第五脉：黄易玄幻
　　武侠小说的发展需要天才，当人们感叹温瑞安江郎才尽，对武侠前途灰心失望的时候，黄易横空出世，将玄幻、气魄融入武侠，带来了崭新的武侠世界。一、气势恢宏，格局庞大，借助历史背景以及一些史实展现了雄浑的江湖画卷。不太重视细节的精雕细琢但掩饰不了铺天盖地的气势，人物之多、情节之长、线索之杂独步武林。二、人物的精神气质发生了转变，金庸写侠之大者、古龙写侠之风流、温瑞安写侠之才情、黄易写侠之修真。笔下人物注重修真悟道，去探求生命的奥妙，很浓的玄学色彩。浪翻云的洒脱、寇仲的霸气、徐少陵的飘逸，但骨子里的气质却是一致的，对人生求索的积极态度。三、个人欲望的张扬，没有了传统武侠的温文尔雅、知书达理，任由自己的欲望沸腾，靠武力、智慧乃至心机，近乎肆无忌惮的追求自己的目标。四、武功描写玄幻化，独具一格，自成一派。
　　《覆雨翻云》中的修真悟道、《大唐双龙传》中的个人不甘命运、《寻秦记》中的跨越时空，不同程度的丰富了武侠创作的多元化，在黄易的武侠世界里，正邪之争不过是个人追求过程中的点缀。
　　黄易的变革不乏追随者，龙人、无极等的大部头著作也借助了历史的恢宏气势和玄幻色彩的融入，可惜底蕴全无，不伦不类。沈默《孤独侠》等作品模仿得惟妙惟肖，可惜只是模仿而已。
　　与黄易带来武侠玄幻化的同时，受漫画风影响，马荣成《风云》、黄玉郎《天子传奇》、刘定坚《刀剑笑》等作品充斥着魔幻色彩，其中《风云》系列是难得的佳作，可惜好评甚少，作者是个谜，虽然署名马荣成、丹青，但看看漫画似乎故事发生在之前，而且文笔构思局不落俗套，断浪为友成魔、几段爱情的描写很感人，聂风的无为气质、步惊云骄傲不逊，跌宕起伏、想象瑰丽的情节都独树一帜。虚拟的背景、神秘的宿命、漫画式人物、自由畅想的故事，发出了了奇幻武侠的先声。
　　第六脉：大陆新武侠
　　终于，大陆新武侠走上了前台。上个世纪，大陆武侠始终处于陪衬地位。和沧浪客、阳朔等人对金庸的低劣模仿、续作，陈天下对温瑞安恶意的冒充，周郎、独孤残红对传统武侠的延续不同，终于，小椴、杨叛、时未寒、沧月、步非烟、沈樱樱等人用自己的才学和探索，为大陆武侠走出了继承发扬、开拓创新多样精彩的路子。
　　一、传统武侠，借鉴前辈作家的精华，将金庸的典雅、古龙的奇诡、温瑞安的诗意、黄易的玄幻、风云系列的魔幻色彩乃至综艺武侠的大江湖格局融入自己的创作。孙晓的《英雄志》在历史背景下建构江山江湖的格局同时加入人生哲思，凤歌《昆仑》的恢宏气势演绎着金庸式的江湖大格局，金寻者的《大唐行镖》将金戈铁马、脉脉温情带入江湖，小椴的《杯雪》、沧月的《听雪楼》唯美的笔触大有温式风格，步飞烟《武林客栈》、《华音流韶》颇有古龙悬疑神韵、行文之妙，又加上魔幻色彩。时未寒《偷天换日》几乎将金、古、温的风格尝试了个遍。
　　二、奇幻武侠，在玄幻修真小说大兴其道之时，武侠也在探索者多样的可能。树下野狐《搜神记》、《蛮荒记》将古代神话融入其中，瑰丽雄奇，气势恢宏。萧鼎《诛仙》，将仙侠一脉发扬光大，情感化的笔触，传统的爱情，奇幻的场景，演绎不一样的传奇。江南、今何在等人共同构筑的《九洲》，借鉴了游戏的因素，构建一个虚幻的时代，虚虚实实，不乏历史悲壮史实的氛围，充满魔幻色彩。包括，沧月、步飞烟的作品中，奇幻色彩很浓。
　　三、历史武侠，把武侠作为历史的一种工具。代表作，红猪侠《庆熹纪事》、随波逐流《一代军师》，写官场的勾心斗角、历史的风云变幻为主要线索，江湖味道很淡。这类作品不算多，但质量都不俗。
　　四、短篇武侠，武侠彻底文学化，没有统一的风格，只是为了表达情感、展示故事。成就最高的当属杨叛，其《简单武侠》系列短篇却技巧十足，留白运用得很好，一般结尾处将情感推到高潮。沈樱樱、江南、方白羽等人也是各具特色，展示了短篇武侠的生机活力和无限可能。
　　大陆新武侠的特点总的说来，一是文笔很好，技巧娴熟。金庸的古雅、古龙的灵动、温瑞安的诗意给其多样选择。运用起来得心应手、底气十足。二是多种因素融合，历史、玄幻、魔幻等等，想象力的空间有了多样创作的可能。三是认真的态度，求新的创作意识摆脱了港台武侠商业化的流俗，至少没有过滥的前后差异、托人代笔等等现象。大陆新武侠是幸运的，前辈作品给他们丰富的资源，情节故事、写作技巧、人物塑造等等取之不尽，玄幻小说又给他们丰富的想象力、无所不能的解构和建构；大陆新武侠又是不幸的，网络时代文学的泛滥，让武侠小说面临着不得不变革、求索的困境，如何保持武侠小说特有的内涵，如何选择性注入新鲜血液，还有漫长的路要走。但是，始终坚信，武侠不死、热血不息，小椴、沧月、杨叛、萧鼎、孙晓们，加油。

 

    描写过年的，最喜欢的还是鲁迅《祝福》里的开头几句，可能是因为都是浙江人的缘故罢。

在当下的中国，要找到一个既不会象摆渡那样随便删你东西，也不象新郎那样势利，又不象msn spaces这样慢、这样不方便、这样几十年如一日地不加以革新的博客服务商，真的不是一般地难。

简直快受不了了。SIGH！

　　社科类图书因为数量大，亮点多，向来是图书出版重要的组成部分。2007年在一场漫天大雪中飘然而至，瑞雪兆丰年，岁末年初的图书市场，又将有哪些社科类新书登台亮相、一展风姿呢？

国学和国史：持续红火

　　国学和国史的热闹注定要持续到2007年。作为这场国学热最大的操作者和受益者，中华书局将一如既往地推崇传统文化。红透2006年底的《于丹〈论语〉心得》、复旦大学课程《国史十六讲》、阎崇年的《明亡清兴六十年》、增订纪念本《万历十五年》、张中行的代表作“负暄三书”（《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》），每一本都蕴含中国式智慧，每一本都有不凡的市场业绩，更有季羡林的《佛教十五题》和“中华经典藏书”（包括战国策、论语、周易、大学·中庸、诗经、老子、孙子兵法·孙膑兵法、孟子），专家译注，价廉质高。

　　人大社也不甘落后，推出的都是原创性大手笔，6卷本的《方立天文集》，包括《魏晋南北朝佛教》、《隋唐佛教》、《中国佛教文化》、《佛教哲学》、《中国古代哲学（上、下）》，全面展示了当代最有影响的佛教哲学家方立天的学术成果。张立文提出了《和合学——21世纪文化战略的构想》（上下卷），戴逸则主编了权威性著作《简明清史》（上、下册）。

　　气势更宏大的史书是修订重版的《剑桥中国史》系列丛书，包括：《剑桥中国秦汉史》、《隋唐史》、《辽西夏金元史》、《明代史（上、下）》、《晚清史（上、下）》、《民国史（上、下）》、《中华人民共和国史（1949-65年）、（1966-82年）》。

　　广西师大社的《大学人文》已经出到了第6辑，北京大学国学研究院组织撰写了《中华文明史》，山东画报出版社整理了《野菜博录》，《中国八字学通论》是学术不是迷信，《中国文化导读》是两岸三地学者的合作结晶，包括《中国历史概要》和《中国文化导读》两部分。“中华经典百科图解丛书”用全新的模式展示中华传统文化的精义。

　　与国学国史相关的，是记录国学家生平、成就和治学方法的学记系列图书，《励耘书屋问学记》、《蒙文通学记》、《量守庐学记》、《师门五年记　胡适琐记（增补本）》等带我们亲近那些先贤大哲们的学术。三四十年代与马寅初、刘大钧、何廉齐名的四大经济学家之一方显廷于七十高龄亲笔撰写的《方显廷回忆录》，记录了20世纪初以来亚洲的现代化进程。

　　与国学平分秋色的是西学，华夏社是近年来异军突起的西学出版生力军，他们的“经典与解释”系列新年添新成员：《诗学解诂》、《柏拉图的真伪》、《修昔底德的春秋笔法》、《血气与政治》、《索福克勒斯与雅典启蒙》、《走向古典诗学之路相遇与反思：与伯纳德特聚谈》。“西方传统：经典与解释”则是译作，《上帝国的信息》、《〈法义〉导读》和《居鲁士劝学录》，主编刘小枫将柏拉图的《理想国》译为《王制》，于是有了《〈王制〉要义》，柏拉图的《苏格拉底的申辩》、基拉尔的《双重束缚》、克尔凯郭尔的《或此或彼》都当得起“经典”之名。

　　对死亡的思考是永恒的哲学主题，北大社“生命之旅丛书”包括《死亡的尊严与生命的尊严》，其中《西方死亡哲学》和即将面世的《中国死亡哲学》是内地最早开展的相关领域研究的成果之一，作为拓荒之作引发对生命最深层的思考。

　　维多利亚英国的布鲁姆斯伯里集团是一个松散的知识分子群体，一战前后的文化精英，影响深远。“布鲁姆斯伯里文化圈系列”丛书在《隐秘的火焰》、《岁月与海浪》和《回荡的沉默》之后，将补充《1910年12月的故事：早期布鲁姆斯伯里揭密》和《布鲁姆斯伯里面面观：现代英国文学与知识分子研究》两种。“哈佛燕京学术系列”则有《大学理念与人文学》和《中国传统文化与生态》问世。刘小枫的《拣尽寒枝》亦不容错过。

　　尼采的《人性的，太人性的》卷土重来，“当代世界学术名著·哲学系列”新年增加《心灵与世界》，《权力与服从——女性主义神哲学论》，马克思研究新增资料《马克思传》（插图本）和《马克思的复仇——资本主义的复苏和苏联集权社会主义的灭亡》。《西方大观念》是大英百科全书出版社的系列丛书GreatBooks的第一、第二卷。《东正教与俄罗斯人道主义》是“西方人道主义思想史丛书”的第三部。

　　商务印书馆的“汉译人类学名著丛书”新增《象征之林——恩登布人仪式散论》和《阿赞德人的巫术、神谕和魔法》，更大工程是武大教授段德智主持翻译的《神学大全》第1集第1卷“论上帝的本质”，约26万字。《神学大全》是西方基督宗教哲学和神学最重要的著作之一，全书共三集21卷，整个译事自1998年启动，将于2008年完成。

　　广西师大社推出了《希腊宗教研究导论》和法国作家弗朗索瓦兹·萨冈的最后一本著作《肩后——萨冈最后的告白》，《荣格的精神》有了图文书，社科社“西方现代思想丛书”的新人是《社会主义——经济与社会学的分析》，“公共译丛”新增《社群秩序原理》，更有“国际学术前沿观察丛书”，包括《信任的道德基础》、《后现代人的未来——生物技术革命的后果》、《国家构建——21世纪的国家治理和世界秩序》，克罗齐著作又多两种中文重译，《作为表现科学和一般语言学的美学的理论》和《自我评论》。

　　科学哲学和新知方面，《科学精神的形成》收入“彼岸人文译丛”。三联的“穿越时空系列”包括《生命起源》、《神之简史》、《飞离地球》，介绍古埃及的《死亡帝国》、中美洲的《血祭之城》、《古代希腊》、《古代罗马》。

　　读史使人明智，尤其是“愚昧系列”这样的另类史，《愚昧改变历史》、《皇室的谬误》、《陆军的重大失误》、《海战史上的重大失误》、《空战史上的重大失误》讲述昨日之非，作为来日之鉴。山东画报社还有《奥运会通史》，《东亚海域一千年：历史上的海洋中国与对外贸易》等。

　　搭乘《满城尽带黄金甲》和《夜宴》的顺风车，一本《880年满城尽带黄金甲》还原了两部国产大片的历史背景五代十国，一段暴戾而不失妩媚的历史，与杜文玉的《夜宴》有异曲同工之妙，却展现了女子读史的别样情怀。

　　从人类最早的踪迹到被西班牙颠覆的“新世界”文明，《文明的故事》追溯人类近万年文明的历史。《全球通史：从史前到21世纪》有了第7版修订本，日本的佐藤公彦研究《义和团的起源与发展》，“台湾学者中国史研究论丛”共13个专题、14册，是台湾学人中国史领域半世纪的经典。

　　考古图书今年将有较集中的亮相，《考古中国》（10册），涉及万历定陵、清东陵、三星堆、法门寺地宫、马王堆、广州南越王墓等，考古学家是科学家、冒险家、梦想家和开拓者，他们的《考古的故事》是世界考古发现和趣闻。中国社会科学院考古研究所编的《中国考古学》继“夏商”“西周”两卷后，又有了《新石器时代卷》，《中国天文考古学》也值得关注。

　　教育领域的重头书，是北师大社以理论原创性为标准、以公共教育问题为纲领的“京师教育哲学论丛”与“京师教育哲学译丛”，关注中国教育实践，注重理论深度，目前，“京师教育哲学论丛”已出版《现代性与教育》、《自由与教育》、《教师的境界与教育》，即将推出《公正与教育》。“京师教育哲学译丛”在《历史视野中的西方教育哲学》外，将推出《教育研究哲学》、《诺汀斯的教育哲学》、《哲学与意识形态视野中的教育》等。

　　文学及其研究方面，“西方现代批评经典译丛系列”推出美国“新批评”理论的经典之作《精致的瓮》，李欧梵的《上海摩登》，赵毅衡的《风从欧洲来》，波兰的《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》都值得一读。另有《明代文学史》，《郁达夫研究资料索引（1915-2005）》和《中外郁达夫评论选（上、下）》，以及被美国《时代周刊》评为“最佳非小说类图书”的《俗世威尔——莎士比亚新传》面世。

　　《铎书》是明末天主教徒韩霖融会儒耶的伦理类著作，孙尚扬的《〈铎书〉校注》带我们走进其中。华夏社的政治哲学文库（第二辑）包括了《经学以自治——王闿运春秋学思想研究》和《德语文学与基督教文化》等，《自由人的平等政治》体现了自由和平等两个理想，甘阳的新著《政治哲学书简》是他近年来关注政治哲学的收获，《法律之门》（第8版）是不一样的法律教科书。浙江大学社的“法律经济学博士文丛”推出了《知识产权与软件产业市场结构》、《投资者法律保护的理论与实证研究》、《水权交易制度研究——中国的案例分析》。

　　海南社的军事类图书颇具特色，《太平洋战争》系列已经做了3年，共计11册：《大东亚共荣圈之梦》、《偷袭珍珠港》、《燃烧的东南亚》、《缅甸泥潭》、《拉包尔》、《中途岛》、《瓜达尔卡纳尔》、《菲律宾浴血》、《硫黄·冲绳“玉碎”》、《军国末日》全景式地描述了太平洋战争的全过程。

　　《战略领导》将军事战略思想与现代企业领导结合起来，《武艺二书》包括《五轮书》和《兵法家传书》，是日本关于兵法与制胜策略的经典著作，《布什战争内阁史》披露了美国“末日计划”内幕和伊拉克战争决策出台始末。全五卷的《中国军事思想通史》涵盖了先秦、汉唐、宋元、明、清的军事谋略智慧和战争指挥艺术。

　　江苏教育社的“电影馆系列”继续推出美国当今声名卓著的独立制片旗手《科恩兄弟的电影》，以及《编剧：步步为营》、《电影演员》、《日本电影导论》、《亚洲背景下的日本电影》等高端电影精品图书。曹聚仁的系列风情文字《上海春秋》、《山水·思想·人物》、《采访外记·采访二记》、《采访三记·采访新记》、《人事新语》，记录了一个报人、作家眼中的世界。旅游有林达的《西班牙旅行笔记》，建筑艺术有《外国现代建筑二十讲》，收藏有王世襄的《明式家具研究》，音乐有《莫扎特说话了》和《莫扎特的德意志兰》，这些都是三联书店的奉献。北大社捧出范曾的一系列图书，《吟赏江山胜境》、《吟赏灵异瑞祥》、《吟赏神契万类》、《范曾论文新作》。更有志在拯救中华遗产和民间文化的《戏出年画》和“2006年度中国最美的书”《曹雪芹扎燕风筝图谱考工志》。

　　2007年性灵的文字很多，张错的《儿女私情》、禅意浓厚的《刹那花开》，民以食为天，此中有深意，所以才有《西方饮食在中国》、《吃来吃去：一个“知食分子”的动感味觉》、《情爱厨房》、《普洱茶道》、《果子市》、《金瓶梅饮食谱》等一批饮食文化的书，劳伦斯·赖特的《清洁与高雅——浴室和水厕趣事》更让人体味到艺术化的生活。

　　新闻传媒研究在新年里将收获《美国受众成长记》、《新左派运动的媒介镜像》、《媒介效果：理论与研究前沿》、《新闻的力量》、《新闻的生产》和《全球好莱坞》等。中央台《新闻调查》栏目推出十周年纪念文集《“调查”十年——一个电视栏目的生存记忆》。

重点新书

　　1、《方立天文集》，方立天著，中国人民大学出版社，2006年10月，6本共298元。

　　2、《于丹〈论语〉心得》，于丹著，中华书局，2006年11月，20元。

　　3、《〈论语〉读本》，钱逊著，中华书局，2007年1月，25元。

　　4、“电影馆系列”丛书，江苏教育出版社。

　　5、《论宗教大法官的传说》，[俄]罗赞诺夫著，张百春译，华夏出版社，2007年1月，估价：20元。

　　6、《漫画漫话：1910年-1950年世间相》，谢其章著，新星出版社，2006年12月，28元。

　　7、《牛津西方哲学史》，[英]肯尼编，韩东晖译，中国人民大学出版社，“国外经典哲学教材译丛”，2006年10月，48元。

　　8、《美国平等的历程》，[英]J.R.波尔著，张聚国译，商务印书馆。

　　9、《历代大师：伯恩哈德作品选》，[奥]伯恩哈德著，马文韬译，生活·读书·新知三联书店，2006年11月，22元。

　　10、《中国珍稀古籍善本书录》，沈津著，广西师大出版社，2006年12月，198元。

　　11、“太平洋战争”系列，海南出版社，2007年。

　　12、“布鲁姆斯伯里文化圈系列”丛书，江苏教育出版社。

　　13、《超越科学大战：科学与社会关系中迷失了的话语》，[美]舍格斯特尔编，中国人民大学出版社，2006年10月，24.80元。

　　14、《莱辛剧作七种》，莱辛著，李健鸣译，华夏出版社，2007年1月，估价42元。

　　15、《流氓的盛宴,当代中国流氓的叙事》，朱大可著，新星出版社，2006年11月，32元。

　　16、《剑桥插图英国戏剧史》，[英]特拉斯勒（Trassler，S.）著，刘振前、李毅译，山东画报出版社，2006年11月，60元。

　　17、《历史视野中的西方教育哲学》，北京师范大学出版社，“京师教育哲学译丛”，Adrian Dupuis和Michael Gordon著，29.70元。

　　18、《20世纪最大的幸运儿与倒霉蛋》，[德]安德雷亚·费林格等著  韩文佳等译，中国社会科学出版社，2007年1月，38元。

　　19、《憨豆日记》，Tony  Haase著，唐娟译，同心出版社，2007年1月，19.80元。

　　20、《西方死亡哲学》，段德智著，北京大学出版社，“生命之旅丛书”，2006年10月，35元。（陈洁/中华读书报）

记录的全是在网上买的。现实书店买的已记不清了——书多了乱了就很难搞清楚自己近期买了什么书——不过这两年实际上没怎么逛过书店，所以应该也没买过多少。

这些书买来后看了的有：如彗星划过夜空、上学记。看过部分篇章的有：有关品质、现代儒学的回顾与展望、回归公共空间。正在看的有：扫起落叶好过冬和太平风物。总统是靠不住的以前就看过，买了收藏。

 

——前者是原价，后面是买价
2006年8月19日
方言校笺（附索引）  38元  32.3
总统是靠不住的—近距离看美国之二——地球村观察  21.8元  15.26
如彗星划过夜空：近距离看美国之四  21元  14.7
影印善本书序跋集录（1911-1984）  36元  30.6

9月2日
发现廿八都  25元 19.5
笑我贩书续编——书林清话文库  32元 21
邓云乡集——燕京乡土记（上下册）  36.5元 29.7

11月20日
经济民主与经济自由  18.6元  13
中国近三百年学术史（上下册）  46元  31.9
论美国的民主(全两卷)  42元  29.1
现代儒学的回顾与展望/余英时作品系列  25.5元  17.7
回归公共空间  19元  13.2

12月27日
词与物：人文科学考古学——上海三联学术文库  26元 20.5元
有关品质（《三联生活周刊》主编朱伟的散文随笔集）  22元  11元
十七史商榷  58元  40.3元 
上学记  19.8元  13.46元
东写西读  18元 12.4元
扫起落叶好过冬(林达著)  38.5元 23.1元
太平风物：农具系列小说展览  14.5元 9.5元

 

 

PS：想起来了，2006冬季书市的时候在三联书店摊位买过余英时作品系列以下诸种：

《方以智晚节考》

《论戴震与章学诚：清代中期学术思想史研究》

《文史传统与文化重建》

和《现代危机与思想人物》。

后来想在当当上把剩下的《朱熹的历史世界：宋代士大夫政治文化的研究（上下册）》和《现代儒学的回顾与展望》补全，但前者一直缺货。

 

——前后相差也就半个月

 

第一次：从新浪到百度 下面是告示：

 

决定搬家 
2006-12-16　21:07:58 

考虑再三，犹豫再三，还是决定搬家了.
请移步至 http://hi.baidu.com/4in1
北京今天的太阳很好,但风很大,没法出门逛街.
结果只好在网上溜达.不料想鼓捣了半天,竟终止了长时间以来的犹豫,毅然决定搬家了.
 
第二次：从百度到MSN 下面是告示：

再度搬家
2006-12-31 11:30
请移步：http://fourinoneljl.spaces.live.com/

自己都觉得不好意思，俗语有云：一之为甚，岂可再乎？但自己却于短短的时间内两次搬家。。。

http://fourinoneljl.spaces.live.com/  和我在BAIDU和新浪上的博客，是我在年初的时候同时建立起来的。现在看起来，似乎当初颇有先见之明，能预见到今日的情况。可实际上我真的不愿意自己有这种先见之明。希望这一次不会给我带来此番的失望。。。。

北京终于下了今冬以来的第一场雪，而且一下就是两天。虽然其对上班是增加了困难，但心情还是很喜悦，因为没有雪的冬天在我看来是不能算真正的冬天的。这两天的大事是伊拉克的前总统萨达姆终于还是在新的一年即将来临之时被用绞刑处死了。